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█金秋十月，我们以「熠熠东方的故事」为主题，庆祝祖国的繁荣，也庆祝秋日的丰收，更庆祝我们感同身受的东方文化之瑰丽。

十一期间，我们与大家分享了戏剧、音乐、美食、美酒等等生活中具有东方特色的主题。我们对生活的思考，就是练就我们的东方美学。我们对生命的探索，就是书写我们的东方故事。

.东方戏剧

十部传奇，九相思

人们常说：“十部传奇九相思。”

爱情，是古今人们久谈不衰的永恒话题。我国古代戏曲文学，从元南戏、杂剧到明清传奇、地方戏曲，以爱情婚姻为题材的作品，可以说是最为重要和最为普遍的。

在中国的历史长河里，千古传颂着许多感人的爱情故事，面对压抑的封建礼教，戏曲创作们描绘着男女对生命和自由的追求。

这些爱情戏或以情节跌宕起伏、错综复杂的戏剧冲突强调‘情’的自主；或以曲折多变的生活面貌展现政治的演变，更深刻地揭示了生命与时代的意义。

戏剧以其独特的形式，使“情”与“义”长久地流传下来，永不落幕。

2.东方·酒悠悠假日，能饮一杯无？

在中华传统文化中，诗酒是不分家的。

李白酒到兴头时写下：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，感叹月亮不可辜负；

少女时期的李清照与闺蜜饮乐：“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，全然一幅无忧无虑的青春画卷；喝醉而误入莲花塘，迷路也变得自有妙处，不经意间，会偶遇一处绝妙的风景.....

时光流转，对千年之后的都市人而言，酒在生活中依然有着重要的地位。放下工作聊聊八卦，与朋友互诉衷肠，与自己安静独处，在一杯酒中自我治愈，或许能在不经意间觅得别样美好。

3.东方美食万物有时，生活悄然融入时光《论语·乡党第十》中这样记载：食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。其中的“不时不食”，便讲的是：吃东西要应时令，按季节，到什么时候吃什么东西。这是中国人饮食最重要的特征——在四季分明的国度，不同的时节，呈现出千姿百态的美食。余世存在《时间之书》中说到：“节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神，有守有为。”节气堪称中国文明的智慧，是中国人千百年来实证的“存在与时间”。而存在与时间，不仅仅是食物要面对的问题，也是我们每个人需要不断探索的命题。4.东方人物“文坛玫瑰”，一壶冰心

文学史的闪光处耸立着一部部令人仰望的经典作品，这些站在时代浪颠的文学大家，滋养着一代又一代的精神成长。

民国是一个特殊的时代，涌现了一大批杰出的文人墨客。在这段动荡的时间里，他们生生地活成了“故事”。

作家冰心，这个在小学语文课本上经常出现的名字。她原名谢婉莹，祖籍福建福州人。唐代诗人王昌龄有一首诗《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，冰心的笔名就是取自这首诗。

5.东方音乐

日月星辰里，余音仍绕梁

中国音乐拥有七千多年历史，在历史的滚滚长河中，随着日月星辰和人类社会的变化，呈现出令人赞叹不已的千态万状。

具有悠久历史而又丰富多彩的中国音乐，是当今世界上渊源最久远而又流长不绝的华夏文化的代表。

音乐传达情感和愉悦听觉，我们常将音乐认定为抒情和悦耳。比如在先秦两汉，音乐就总是与仪式和诗歌相关，如孔子的“尽善尽美”之说、《礼记?乐记》的观点。

数千年来，音乐伴随着中国人民的劳动、生活和社会的发展，无所不包而又无所不在。同时，中国音乐又被海纳百川地融入了世界艺术之中，为整个人类的文化发展作出了杰出的贡献。

6.东方鬼怪

鬼怪的故事，也是人生的苦乐张爱玲在散文《天才梦》中说：“直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。”《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄以民间鬼故事为基础，创作出的鬼神志怪作品。无论是真实存在的鬼市，还是山市蜃楼、鬼怪传说，无疑都寄托了人们对鬼神世界痴迷与求索。中国人的鬼怪观念是由来以久的，我国鬼文化也深深影响了日本等周围亚洲国家，如日本百鬼夜行中的一目五先生，姑获鸟，天狗等都能在中国古籍中找到记载。作为社会文化的一部分，“鬼怪“的存在与发展对包括文学创作、美术、雕塑、音乐、舞蹈、戏曲等在内的中国古典文化艺术的各方面都产生了深远的影响。

言几又·成都IFS旗舰店已于9月30日焕新重启，一场「熠熠东方的故事」文学主题展正在呈现。

我们相约一起，沉浸在充满东方韵味及东方想象的文学氛围之中。

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