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仰望星空脚踏实地

通识教育是一种大学理念，是高等教育不可缺少的重要组成内容，是非专业性、非功利性和面向所有人的教育，是我校落实“三教融合”（通识教育、专业教育、职业教育）教学模式不可或缺的部分。

4月18日、20日、21日，我校邀请中南财经政法大学杜鹏教授、东南大学乔光辉教授、国家一级演员陈峰宁老师作“三江通识大讲堂”，一起来看看精彩回顾吧！

三江通识大讲堂第54讲精彩回顾

5月18号晚上，我校邀请中南财经政法大学的杜鹏教授作"人人学点营销学"的通识讲座，高等职业技术学院副院长沈勇老师主持本次讲座。沈院长介绍，杜鹏教授是中南财经政法大学教授，硕士生导师，营销管理系主任、MBA管理案例研究中心主任；国家一流专业市场营销建设点负责人、国家一流本科课程《市场营销学》、国家精品在线开放课程《人人学点营销学》主持人；华中科技大学经济学院、中南财经政法大学、武汉大学深圳研究院、清华大学深圳国际研究生院、建行大学（华中校区）、法国诺曼底管理学院等院校EDP、MBA、EMBA项目营销学教授；主持多项国家级、教育部、省级社科基金。讲座致力于帮助学生树立正确的营销观，了解营销的本质，掌握营销的基本理论及方法，激发学生对营销的兴趣；在此基础上，对前沿的营销理论与方法有所了解，并能运用所学的知识分析和解决一些营销现象与营销问题；最终达到丰富营销理论知识、提升营销实践能力的目标。

讲座重点提要

WHY：营销无处不在杜教授从生活、政治、经济三个方面介绍，营销已经渗透我们生活的方方面面。杜教授具体列举了电影院营销饮料、爆米花等产品，奥巴马参选美国总统时给美国民众做出的各种承诺都是营销的一种。WHAT：营销是什么杜教授在讲座中指出，营销就是选择就是塑造影响力。消费者决策和选择不完全是客观地根据每个产品的质量和价格属性进行独立地判断，而是常受到决策情境的影响。营销是一门科学更是一门艺术。HOW：营销怎么做杜教授提到焦虑和创新是营销成长的必经之路。雾霾时代的焦虑，玩法已变，不执象而求。市场变得比市场营销还快。同时杜教授还说明了现代社会的消费价值嬗变：别让我想---意识即防御/“喂养”，不让用户启动意识，不让用户思考。别让我等---敏捷性响应，所见即所得。别让我烦---傻瓜式操作、一站式采购、保姆式服务，这就促使者企业赋予新消费的意义。随着科技的发展，营销也从最开始的植入演变为科技和人文相结合。同时杜教授也讲到管理模式的转型也给营销带来了巨大的影响。杜教授细细列举了营销创新的四个逻辑：“你之蜜糖我之砒霜：营销创新的生态逻辑”；“情感连接：营销创新的体验逻辑”；“跨界打劫：营销创新的战略逻辑”；“社群动力学：营销创新的势能逻辑”。

三江通识大讲堂第55讲精彩回顾

5月20日晚上，我校邀请东南大学乔光辉教授作“乐全：瞿佑大明宣德三年的运河情怀”主题讲座，三江学院创新创业学院院长华沙老师主持本次讲座。华院长介绍，乔光辉教授是东南大学人文学院教授，博士生导师，江苏省明清小说研究会副会长。研究领域为元明清文学与艺术，发表学术论文80余篇，出版专著3部，主持完成国家社科基金项目1项，省部级项目6项。讲座围绕“运河水驿与《乐全诗集》组诗、乐全：抒怀精神、宣德三年运河文化的生动再现“三大方面，拉开了瞿佑大明宣德三年的运河抒怀的序幕。

运河水驿与《乐全诗集》组诗

明代运河驿站的作用有三：一是接待皇帝、官员及外国使节；二是运送贡物，为其提供免费伙食、住宿及车马等劳力；三是传通政令。《乐全诗集》题目有十一处水驿：渡口驿、流河驿、连窝驿、安德驿、临清驿、清源驿、荆门驿、安山驿、良店驿、泗亭驿、安平驿。其中河北两处、山东七处、江苏两处。瞿佑因是卸职返乡，主要是借驿站住宿歇脚、补给物品。

乐全：抒怀精神

1、乐全之幸：运河与人生悲欢

“忆昔来从此地过，拘留漕舶奈愁何。滞酒留连久，人情莫敢违。扬子桥头杨柳烟，全家曾此系归舩。“等诗句都表达了运河情怀与人生悲欢的联系。

2、乐全：深有志于武公之学

乔教授讲到，《大雅·抑》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作。全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。首章从哲与愚的关系说起，接着从正反两方面来作规劝讽谏。第二章指出求贤与立德的重要性。第三章转入痛切的批评。第五章至第八章，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别强调对待臣民的礼节态度，和出言的谨慎不苟。第九章至末章是恳切地告诫周平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸。此诗语言精练，堪称是一座成语的矿藏，“夙兴夜寐”“白圭之玷”“舌不可扪”“投桃报李”“耳提面命”“谆谆告戒”等成语，都出自此诗。

3、乐全：道家思想的回归

乐全是道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。”成玄英疏：“夫己身履于正道，则所作皆虚通也。既而无顺无逆，忘哀忘乐，所造皆适，斯乐之全者也。”谓以完美为乐。关于《舟中睡起，见民业颇盛，有感往日南北战争之事》，乔教授着重讲了“兴亡彼此皆陈迹，未了侬家一觉眠“这句。这首诗体现了道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。

宣德三年运河文化的生动再现

宣德三年运河文化蓬勃发展，其间出现了众多名篇佳作。《夹沟道中二首》中的“舩头击鼓，舩尾搴旗“、”水通淮海，地入青徐。上岸取酒，就船买鱼“；《次宿迁》中的”计程知是乡邦近，半是淮音半浙音“；《天津卫》中的”滞酒留连久，人情莫敢违“；以及《过静海县》中的”薄薄沽来酒，低低坐处床“无一不体现着宣德三年的运河文化，更有《开河闸》中”远水迎仙棹，平波送客船。闸夫间袖手，不用索綯牵“；《泊清源驿二首》中“樯头百尺彩旗悬，柁尾三通昼鼓传。整理衣装入城去，催唤丁夫来晚舩”；《过仪征坝》云“舣岸红舩众，迎人白鸟双。丁夫齐着力，邪许自成腔”；《行水金鉴》：“五曰坝夫，若奔牛之勒舟、淮安之绞坝者是也”；《过沧州城》中“高桅大柁长短蒿，自南饷北连千艘。漕夫呌噪挽卒劳，朔风刮面穿征袍”等诗句。

小结

讲座的最后，乔教授总结道：瞿佑《乐全诗集》详细记载了其自宣德三年九月十一日从北京启程，十月十五日到达南京武定桥的整个过程，该诗详细记载了运河水驿与瞿佑旅途会饮、写景、抒怀的关系，运河抒怀寄托了瞿佑的乐全之幸的人生悲欢、“深有志于武公之学”“乐全”之术、告老还乡的道家自由；《乐全诗集》是宣德三年运河文化的生动再现，为后人探究运河文化提供了一份珍贵的样本参照。

三江通识大讲堂第56讲精彩回顾

5月21日下午，我校邀请国家一级演员陈峰宁作"相声表演中的方言作用"的通识讲座，三江学院校党委常务副书记、副校长，理事会理事周更生主持。周校长介绍，陈峰宁老师是国家一级演员、相声演员、影视演员、江苏省中青年德艺双馨艺术家，江苏省曲艺家协会副主席。人物表演轻松、自然、幽默诙谐，雅而不俗，人物模仿独具天赋和灵气。讲座围绕“专家对方言相声的体会与相声表演”展开。陈老师以幽默的开场介绍了自己的名字，“陈毅元帅的陈、山峰的峰、弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫列宁的宁，”在场师生一下子就记住了，引起了阵阵热烈的掌声。而后，以南京话讲:“哎呀，今天下雨，没有带雨衣和胶鞋”，以测试在场师生是否融入了南京、融入了多少、对南京的喜爱度等，以产生共鸣。相声是一门语言艺术，说学逗唱。陈老师说，方言是地域文化的重要组成部分，是地方历史风俗的“语言记忆”，是地方历史文化信息的载体和活化石。语言丰富、方言广泛使用的现象为我国相声艺术创作提供了良好的素材，成为相声语料的重要来源，也使得相声作品更加贴近生活，能够直抵人的内心深处，深受民众的喜爱与追捧。方言相声带有浓郁的地域色彩，深植地域的文化基因。例如，小区内的东北老太太每天坚持使用东北方言、与地域特色的肢体动作等展示黑土地人的性格，文化积淀与情怀。上海人演相声小品时多采用上海话，因为受众大部分都是上海人。陈老师介绍，有一次去东方卫视做演出段子，特地跟当地人学习了关于喝酒的上海话，这也是由于在上海讲南京话难以引起共鸣，需要入乡随俗，如此，上海话的舞台与观众效果更加能够与台下观众同频共振。因此，相声也好，交流也好，多半要使用当地语言以直抵人心，从而引起共鸣。因为方言融入了城市的价值观，习惯与生活才是方言语言的真正魅力。方言是一个地区独有的语言，汇集了地区独有的特色文化。语言与文化相辅相成，了解方言，融入方言，是一个人真正在当地开始生活的起点。希望每一位同学听完讲座后，对南京和南京方言有所了解，能够通过方言了解当地的历史文化，融入南京、爱上南京、留在南京，为南京建设和发展添砖加瓦、贡献己力。最后，陈老师现场表演了一段相声，素材都是来自寻常百姓的生活，旅游、拍照、取快递等，有料有趣，引得在场师生笑声不断，热情高涨。我校“三江通识大讲堂”活动由学校教务处牵头，校团委、校图书馆、学生发展与服务中心、二级学院等通力合作，希望通过强调共识教育，培养立足于时代、立足于社会，达到知识、能力、素质相契合的应用型人才。

文丨黄雅晴、陈梦雅

编丨陈梦雅、沈昊萱

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